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不过那肚量可一
也和
致搭不上关系,吃得一
也不少。
这几个
泡大小不一,最大的也有半亩左右,小的只有十几个平方,甚至几个平方,
泡里的
位也不
,周围的植被也简单,之前用渔网在几个
泡里网过鱼,比较大些的鱼基本上都给网起来,然后分给村民,换了些
羊,准备给孩
们
饭吃。
何况,一只羊能换很多的鱼,换回来也吃不掉,最后还是大家分分吃掉了。
虽然没有
过人
试验,不过李永当初给王芷瑶父亲吃的鱼虾中,就有一些“天池鱼”而“天池鱼”在营养价值上,甚至还不如“云梦鱼”王芷瑶靠着每天
“天池鱼”使得晚期癌症的病情得以好转,可见“云梦鱼”、“天池鱼”的价值。
俊龙村别的没有,就是鱼多,相对于
门就能“捡”到的鱼虾来说,这里虽然
多、草也不少,不过多少年的传统,都是少放牧,传说
羊吃光山上的草
,雪山神就会降下惩罚。
俊龙村周围的
泡大多位于山谷或山脚,山谷中的
泡在夏天雪山
化的时候,就会整个给淹没,山谷也会变成河谷,雪山
通过河谷,
雅鲁藏布江。
看到他们起床以后,李永连忙喝了两碗鱼粥,扔下粥碗就闪,他担心等会就给她俩扣下来去教书,他倒不是想要临阵脱逃,关键是还没想好要教些什么,怎么教才能让那些小家伙不要成为“十万个为什么”
李永一开始也觉得奇怪,俊龙村周围的山上都是大片大片的青草,为啥
羊的数量并不多,后来才知
有这样的原因在里面。
在俊龙村,
羊都是要关在家里的,不能放到山上面去,这是传统,也是村里约定俗成的规矩,从来就没有人会破坏。他们要饲养牲畜的话,必须是养在家里,偶尔在屋
周围吃
杂草,平常都需要村民去山上割草,因而养的
羊数量就比较少,不像西藏别的地方,常常能够看到大群大群的
羊。
不过,李永也并不是无所事事,借着前几天
山的“理由”李永
了些“云梦鱼苗”
来,又在前面挑选好的那几个
泡里面养上,打算看一看放养以后,能不能保持“云梦鱼”的
味和
状。
相比起来,李永更喜
同老村长他们在一起,可以增长见闻,学到东西,反过来向他们问些“为什么”
虽然说相对
羊的数量不多,相对比较珍贵,从来就没有人愿意用
羊来换鱼,不过听说这些
羊是为了给孩
们加餐,村民们都很
合,与其说是换,不如说是送了,因为这里的鱼本来就是白捡的。
李永虽然还没有经历俊龙村的夏季,不过从周围的
泡和溪谷就能看
,这里到了夏天,从雪山上
下来的雪
,应该是很多的,若是植被给破坏,确实很容易引起
土
失,生泥石
、山
坡啥的。
因为
泡里的鱼不少,网了几个,网上来的鱼都吃不及,就没急着清空更多,只在清
来的几个
泡中,先放了一
云梦鱼苗。
李永可没有耐心回答那些虽然简单,却简单到令人指的“为什么”
李永所谓的“大事”其实就是去看看这些鱼苗“生活”得怎么样。
话说自然课虽然不像语文↓学课那么规范,可也正因为不规范,小家伙们就会有各
各样、稀奇古怪的问题。
云梦鱼从鱼卵开始,就在空间
中
育、成长,经过
产学院的权威检测,富
各
营养与活
成分,健康价值特别
。
大山中的人虽然未必知
啥叫生态保护,不过在漫长的历史展过程中,他们也有很多行之有效的生存智慧,有时候要比什么大
理都
用。
这时候已经是雪山
开始
化,
位见涨的时候,李永在老村长帮忙下挑选的那几个
泡,都是距离溪谷比较近,但地势又相对比较
,不容易给溪
给淹没,因而不必担心
泡里的鱼会跑到外面去。
李永虽然是个无神论者,倒是
支持这个传说,其实所谓雪山神降下惩罚,很可能就是草
遭到破坏以后,引起的
土
失。
除了山谷中的
泡,在山坡和山脚也会有很多这样的
泡,
泡周围长满了杂草,通过一些浅浅的溪谷相连。在丰
季节,雪山
就会通过溪谷注
泡,等到枯
时候,就成了一个个独立的
泡,好像撒在青山中的珍珠,从
看过去,在
光中熠熠生辉。