心学组织内能人辈，而且在半神的影响下几乎都是正义的能人，在共同的信仰中彼此推荐提，愈发形成了一潜在且大的正义力量，但依然只能潜在，因为聊了这么多，严嵩这座山依然无法逾越。

理说这德望重的老人家，完全可以潜心传，可心学是正义的，倭寇肆，不能坐视不，因此他还是被请了来，这一次不是来闹的，要平倭。

仰，信仰需要传承，于是这个学派就产生了。

杨长帆也不知，虽然他看了一个月的唐顺之藏书，但越看越糊涂，最后只能草率的理解——要好人，好事，这其中当然有无数的论证什么叫好人好事，如何好人好事，杨长帆终究是没有品透，没法到达半神的境界。

只是他没想到，这一闲，就是一个多月，鬼倭在安徽巡回杀戮，已经没人能算清楚他们搞死多少人。倭寇没来，唐顺之先要走了，他的才毕竟不是主事这么简单，也不该是坐在兵养老的人，这便要启程南下巡查。他吩咐好这个签押房留给杨长帆，见杨长帆真的读的下书，临别前又送了他一私藏。

一个月来二人之间总共没说超过十句话，往比还淡，最终能赠书，也算瞧得起杨长帆了。

至于唐顺之本人为官，这个岁数其实真应该达到不亚于杨宜的地步，这位起始就是会试名，但实在运气不好，前后犯大忌被罢官，过几年又被请回来，如此反复多次，时至今日，被赵文华胡宗宪请了回来，也只能提到六品而已。

唐顺之走后第二天，南京即刻城了哭爹喊娘的状态。

只是没想到，杨长帆本没有看书的功夫了。

在这样一个思想禁锢的时代，一位半神愣是戳了一个隙，让思想的生发芽。即便是皇帝也对其采取了一默许的态度，只因心学的一切倡导几乎都是正义好的，只教人怎么人事，几乎没怎么提政治与皇权，因此它的存在对于统治者来说完全是正面效应，即便这堆人拉帮结派，但心学的基上，他们不会格的事情。

虽然云里雾里，但杨长帆还是基本摸清，这位六品主事唐顺之正是一位主要的心学传人，所以尽他官居六品，但即便是二品大员也对其礼遇有加。

来来去去，却也成就了唐顺之，他有更多的时间去学习研究游历，终成一代心学大师，路过山的时候还收了徐文长。

说到底，心学到底是什么？

后来的人，企图解释发扬心学，一般到这时候，原先伟大的思想就将被往各个方面解释。简单的真理也将变得复杂，于是心学之内又产生了各学派与分支。同时在知识分群暗中发扬光大，影响极广。可以说是一个能量大的“兄弟会”神秘而又大，没人知这个组织中有多少人，都有谁，这个组织也从不公开活动。