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这
鬼的名字叫
鼠疫,又叫
“
血
”虽然那个时候的人们不这么称呼鼠疫,但大家都知
这是一个十分可怕的
鬼。据历史记载和后世考证,在中国境内最容易爆发鼠疫的地区便是青藏
原,而益州恰恰便与青海和西藏毗邻。
有首歌谣唱的好:“东死鼠,西死鼠,人见死鼠如见虎。鼠死不几日,人死如拆堵”
在司
懿看来,只要把“
鬼”送
凉州境内,让凉州的百姓
染了瘟疫,接下来他们就会恐慌混
,然后就有大量的百姓向关中地区逃难,而正在关中方兴未艾的五斗米教,变成了这些
民的救命稻草。到了那个时候,就算赵兴
看着百姓
失和死亡,他也无力回天。
鼠疫是
行于野生啃齿动
的疾病。通过鼠蚤为媒介,经人的
肤传

而引起
鼠疫,或经呼
传
发生肺鼠疫。得了鼠疫的病人表现为发
、严重毒血症状、淋
结
大、肺炎、
血倾向,到了末期便发展成为败血症。因为鼠疫的传染
,死亡率
,所以可谓是危害人类最严重的烈
传染病之一。
司
懿让人暗中前往西海(青海湖)一带,秘密联络那里残余的烧当和钟存羌人,蛊惑他们带着一
十分可怕的
鬼
凉州的金城郡和陇西郡!
徒康复了,
令和祭酒们就会大肆宣扬说:“看啊!他因为信仰真诚,
动了上苍,所以得到了饶恕!”
每个人都本能地向往生而厌恶死,所以大家更多的时候会听到传言说那个谁因为
了教,结果不吃药病也好了,而不会听到说谁谁因为
了教,但是还是死了。这就像后世之人买彩票,明明中五百万大奖的概率低到可以忽略不计,但人人都觉得下一次中奖的那人一定会是自己!
因为加
五斗米教可以“治病”,所以司
懿准备发动一场没有硝烟的战争,
着凉国境内的老百姓也开始信奉五斗米教。因为五斗米教开办义舍,可以白吃白住,所以司
懿准备
着凉国境内的老百姓向关中地区迁徙。
如果赵兴禁止五斗米教,他就会得罪西
地区广大的老百姓;如果赵兴听之任之,则凉国的人
便会急剧下降,直接导致今后凉国无力攻打益州。
这一次,司
懿似乎是找准了赵兴死
。
当年袁绍暗中曾经
过给并州偷偷放瘟疫的坏事,但因为赵兴亲自坐镇并州,而且对于防抗此类瘟疫已经有了丰富的经验,所以最终没有酿成大灾难。这一次司
懿显然是受到了袁绍的启发,但他却将目光瞄向了羌人闻之
变的鼠疫。
司
氏因为要拉拢附近各族一起对抗赵兴,所以经常会派
一些死士前往益州以西的羌人
落活动。他们在无意中得知了当地羌人关于一
可怕
鬼的描述,然后还有人恰好远远地看见了一个羌人
族因为遭到
鬼降临而死个
光的惨状。等到这些死士返回益州之后,便向司
懿报告了所见所闻,于是引起了司
懿的注意。
关于鼠疫爆发的灾祸,远在2000年前人类就有记载。在世界历史上,鼠疫曾经有过三次大
行,死亡人数以亿万计。第一次发生在公元6世纪,从地中海地区传
欧洲,死亡近一亿人;第二次发生在14世纪,波及欧、亚、非,中国当时也受到影响;第三次是18世纪,传播32个国家。