十五日　晨起，泊舟将放，招余速下舟；予见四山雾霁，遂饭而决策登山。路由庙后南向而登，三里，复有峰北峙，〔分两岐：〕一岐从峰南，一岐从峰西南。余初由东南行，疑为前上罗汉峡中旧，乃向云仙，非迳造老君岩者，乃复转从西南。不一里，行峰西峡，顾仆南望峡有石梁飞驾，余瞻眺不及。及西上岭侧，见大江已环其西，大路乃西北下，遂望岭南跻而上。时岭冰叶纷披，虽无径路，余意即使路讹错误，可得石梁胜，亦不以为恨，及至岭上遍觅，无有飞驾之石，第见是岭之脊，东南横属，其为登之路无疑。遂东南度脊，仰首直上，又一里

十三日　晨餐后寒甚，翳如故。别六空，仍旧路西北行。三里至欧江，北山，为茶陵向来；南沿沙陂江西去，又一也。过欧江，溪胜小舟，西北过二小岭，仍渡茶陵南关外，沿城溯江，经大西门，〔寻紫云、云诸胜。〕西行三里，过桥开陇，始见大江自东北来。于是越黄土坳，又三里，过新桥，雾中始云半面。又三里，抵紫云山麓，是为沙江铺，大江至此直山下。由沙江铺西行，为攸县、安仁大。南登山，是为紫云仙。上一里，至山半为真武殿，上有观音庵，俱东北瞰来。观音庵松岩，老僧也。予询云，松岩曰：“云山者，在紫云西十里。其为老君岩；云仙在其东峰之胁，去三里；赤松坛又在云仙之麓，去云仙三里。盖紫云为云尽，而赤松为云正东之麓。由紫云之下，北顺江岸西行三里，为洪山庙，乃登之北；由紫云之下，南循山麓西行四里，为赤松坛，乃登之东；去各十里而近。二之中有罗汉，在紫云之西，即由观音庵侧小径横过一里，可达其庵。由庵登，亦有间可达，不必下紫云也。”余从之。遂由真武殿侧，西北度两小坳，一涧从西北来，则紫云与肯莲庵即罗汉仙。后山夹而成者。〔北大江，紫云为所界断。〕渡涧即青莲庵，东向而，地幽而庵净。僧号六涧，亦依依近人，留余饭，余亟于登岭，遂从庵后西问登山。其时雾犹翳山半，余不顾，攀跻直上三里，逾峰脊二重，足之所上，雾亦旋开。又上二里，则峰脊冰块满枝，寒气所结，大者如拳，小者如，依枝而成，遇风而坠，俱堆积满地。其时本峰雾气全消，山之南东二面，历历可睹，而北西二面，犹半为霾掩，〔酃江自东南，黄雩江自西北，盘曲甚远。〕始知云之峰，俱自西南走东北，排叠数重：紫云，其北面第一重也；青莲庵之后，余所由跻者，第二重也；云仙，第三重也；老君岩在其上，是为绝，所谓七十一峰之主也。云峰在南，余所登峰在北，两峰横列，脉从云仙之下度坳而起，峙为余所登第二重之，东走而下，由青莲庵而东，结为茶陵州治。余现登第二重绝，径路迷绝，西南望云峰绝，中隔一坞，而绝尚霾夙雾中。俯瞰过脊，在峰下里许。其上隔山竹树一壑，两回环掩映，若天开府，即云仙无疑也。虽无路，亟直坠而下，度脊而上，共二里，逾一小坳，云仙。其庵北向，登之路，由左上五里而至老君岩；下山之路，由右三里而至赤松坛。庵后有大石飞累，驾空透隙，竹树悬缀，极为倩叠，石间有止一泓，澄碧迥异，名曰五雷池，雩祝甚灵；层岩上突，无可攀踄，其上则黑雾密翳矣。盖第二重之，当风无树，故冰止随枝堆积。而庵中山环峰夹，竹树蒙茸，萦雾成冰，玲珑满树，如琼瑶谷，朔风摇之，如步摇玉珮。声叶金石。偶振坠地，如玉山之颓，有积二三尺者，途为之阻。闻其上登踄更难。时日过下午，闻赤松坛尚在下，而庵僧〔楚〕音，误为“石”余意登右后。遂从北下山，恐失石之奇，且谓稍迟可冀希望晴朗也。索饭于庵僧镜然，遂东下山。路侧涧泻石间，僧指为“房炼丹池”、“捣药槽”、“仙人指迹”诸胜，乃从赤松神话中之仙人，为教所信奉而附会留侯也。直下三里抵赤松坛，始知赤松之非石也。遂宿庵中。殿颇古，中为赤松，左黄石，而右房即张良。殿前有古树松一株，无他胜也。僧葛民亦近人。

即宿其方丈。

十四日　晨起寒甚，而雾复合。先是，晚至赤松，即嘿mò即默祷黄石、房神位，求假半日晴霁，为登之胜。至是望霾，零雨四洒，遂无复登之望。饭后，遂别葛民下山。循山麓北行，逾小涧二重，共四里，过紫云之麓，江从东北来，从此峡，路亦随之。绕云北麓，又二里，为洪山庙。风雨至，遂停庙中，市薪炙衣，煨榾柮gǚ　duò木块者竟日。庙后有大南登绝。时庙下江旁停舟数只，俱以石尤石太多横甚，不能顺下，屡招予为明日行，余犹不能恝jiá然淡忘不以为意于云之也。