第二十八章 xing命双修

碧真讲的这些，梅清有些是了解的，如dao教源liu展的一些情况。但涉及内外丹dao之别，烧炼之法，便两yan一抹黑了。事实上在梅清一直以来的思想认识中，所谓丹dao就是把水银加矿wu烧成药wan子，然后就吃下去听天由命。运气好功力qiang的，可以bi1chu来增qiang抵抗力――如记忆中某个叫梅风的大姐；运气不好或功力不qiang的，十有登时就要驾鹤西游、魂归地府――如史书上某些迷恋此dao的帝王将相。

碧真听了梅清的解释不由大笑dao：“梅风？却是哪方高人，莫非你是梅家的哪位前辈么？你说的倒也不全是错，外丹一dao，若得其真，最是益人；若稍有误，最是害人。只是此dao久未闻有得真谛。何况我看不少自称善练外丹的家伙，连最基本的养气功夫都没有。须知外丹亦需以内丹相铺，你以为只光烧烧火，就能炼chu真正的还丹来不成？那还不满世界都是仙丹了。”

梅清一听有些意外地dao：“这外丹不是支上炉子烧就成了么，只要an比例算好药，看好温度，到了时间自然转化么？”

“哪这般容易的？”碧真一脸好笑地dao：“就说是外丹，亦是神念所寄，元气凝结，讲究气机jiaogan，不过是借了外力罢了。要真是支了炉子烧就行，那大家还修的什么真，全改行zuo烧炭工得了！算了，不提这烧炼外丹之事了，反正无论如何，估计现在世人是再无缘得见真相了。还是只说内丹罢。金丹大dao，虽然万千，但其入手，不过xing、命二字。有修命不修xing的，也有修xing不修命的；有由xing入命的，也有由命入xing的。其中zhongzhong，难分轩轾。”

“外dao修行，多由修命入手，如行气、导引之法；禅门中人，多由修xing入手，如明心见xing、心源xing海。而自吕祖以来丹dao，多承xing命双修之法以，所谓‘修xing不修命，万劫yin灵难入圣；修命不修xing，恰如鉴容无宝镜’是也。”

讲到这里，碧真面上渐渐浮现chu几分庄严之相dao：“清少，我知dao你才学过人，xiong中或有万卷。但dao家之言，本无定义。你读那《dao德经》、《南华经》，每每言‘若’、‘似’之语。究其gen本，dao得自本心，难以言辞描述，只得借隐喻之词来形容。说到‘坎离水火婴儿龙虎铅汞日月’，均是如此。适才言dao丹dao由xing命双修，何谓‘xing’与‘命’？可言xing为心，命为shen；可言xing为神，命为？；可言xing为禅，命为丹。如此zhongzhong，全在心中gan悟。”

梅清听了似有所悟dao：“如此说来，碧真对我一笑我便要兽血沸腾，便是心功；碧真于松下导引行气，便是命功。如我收摄心神，不为所动，便是心功；真元liu动，化rong邪火，便是命功。是也不是？”

碧真听了笑dao：“虽然有些泥胎木雕味dao，大ti还是不差了。此二本是相辅相成。前些日，碧真相试，你居然全以命法抗外相，是以命敌xing；今日忽然不知为什么，便明了xing功，知dao以言辞抗外相，更心有所语，可见天资不凡了。”

碧真说梅清泥胎木塑，乃是说他只看到yan前一事，思想僵ying，将xing、命说得有些狭隘了，但其大ti方向却是不差。梅清自来都是糊里糊涂修炼，哪知什么xing与命。今番听了碧真一语，忽然觉得有些拨云见日一般，明白了许多东西，心中清明，连忙chu口对碧真称谢。

碧真却摇toudao：“若清少真是无意修dao，入手极高，却是难得的机缘。今日为碧真点破，有了刻意之心，以后修行，反倒是个障碍呢。到时候不要怪我才好。”

梅清心中一转，便明白了碧真之意。所谓xing最贵